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  • 發布時間: 2018 - 11 - 27
    熱烈祝賀圍棋鄭弘九段2018年12月進駐上海,助力上海圍棋文化步入新臺階。子夏曰:飽食終日,無所用心,難矣哉,不有博弈者乎?為之猶賢乎矣。圍棋乃圣人設教,至今至少有4000多年的歷史, '堯造圍棋以教子丹朱.'。圍棋相天法地, 有時間,有四季有太極,有陰陽,其大無外,其小無內,以圍棋可演繹宇宙及人生的變化。圍棋是中國古代文人的四藝“琴棋書畫”之一,因其深厚的人文底蘊,蘊含著無窮的智慧,正在成為當今教育特別是少兒智力開發與素質教育的新風尚。九州書院鄭弘圍棋道場鄭弘圍棋學校2004年由鄭弘九段成立于北京,是最早從事圍棋普及教育的全國專業圍棋道場。鄭弘九段親自培養出了二十多位職業棋手,學校共培訓出超過10萬以上的學員。九州書院鄭弘圍棋道場由中國當代知名書院九州書院與鄭弘圍棋學校合辦,2018年12月正式運營,第一階段僅招收50名學員,由鄭弘九段擔任校長,旨在通過圍棋與傳統文化的深度結合,提升當代青少年群體的綜合素養和人文底蘊。道場設立在九州書院上海顧村公園基地,基地將同步設立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心,書院依景伴水,以宋代美學風格構建,環境典雅,是上海都市中的桃花源和心靈凈土。中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心亞洲棋牌委員會是外交部主管下屬的國家二級協會,主要致力于在亞洲地區推廣棋牌事業的發展。在九州書院上海顧村公園基地成立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中...
  • 發布時間: 2018 - 08 - 06
    國學名師講堂第101講回顧 · 大鵬徙南冥,蝴蝶夢莊周,誰可言無待7月15日,陳怡教授再次九州書院做客國學名師講堂101講,講授莊子內七篇中最核心的兩篇《逍遙游》和《齊物論》。炎炎夏日,近五十位學員相聚在一起,聆聽陳老師精彩的講解,課間之余,書院的茶道老師給大家表演充滿了美學意味的碗泡茶法。 國學名師講堂第101講回顧 · 大鵬徙南冥,蝴蝶夢莊周,誰可言無待陳怡,東南大學二級教授,中國高等教育學會大學素質教育研究會顧問、教育部高教司全國高校大學生文化素質教育指導委員會委員、大學文化研究與發展中心副秘書長、江蘇省高校教學管理研究會理事長。在清華大學等高校開設《老子》、《論語》、《莊子哲學導讀》等課程,榮獲清華大學首屆龔育之優秀教學獎,并在全國近百所高校開設講座,效果良好。發表論文數十篇,出版教材有《東南大學文化讀本》、《老子論語今讀》、《莊子內篇精讀》、《道德經講讀》、《三字經解析和教學》等。在整個先秦諸子中,莊子的思想最為特別。陳老師課上強調:逍遙游的主旨是追求“大”、“化”與“無待”三者統一的“游”,即:通過超越,獲得真正的自由。闡述的是莊子“無待逍遙的人生志向”。如何無待?齊物論篇,就是論述如何做到無待的問題。從超越自我中心、超越人類中心、超越生死、超越夢覺、超越是非、超越有待、超越物我,而隨物而化,道通為一,也就做到了徹底的無待。 整場...
  • 發布時間: 2017 - 12 - 18
    【品源讀書會】《論語》品悟第18講“讀《論語》做現代君子”回顧 7月1日下午,品源公益讀書會--《論語》品悟第18講暨結業儀式在書院國學基地正式舉辦。青山綠水,師生共聚一堂,坐而論道,體悟中國傳統文化的君子之如切如磋,如琢如磨。品源公益讀書會由山長譚耀華先生親自主講,踐行書院以大愛博于四方,以仁德布于天下的士人精神。自2014年開辦以來,每月兩講,品悟儒家“四書”的經典智慧,首重成“人”與踐行。 在最后一講,譚耀華山長對前述十七講作了高度總結。從開篇何謂傳統文化開始,將為學、為政、知人、為仁、為孝、取義、求智與立信之道,立禮、君子十德、君子言行、擇友、待人、處世、人生境界、安身立命、君子修煉方法等做了精彩的回顧總結,為我們展現了一幅儒家謙謙君子之大德風范。 經者,常也。典者,冊也。經典是人類文明在歷史發展過程中圣賢梳理出來的常道,以指導現實,并且經歷了歷史和文明的自然篩選,是由人類的共同自覺而新行程指導實踐的客觀規律的總結。 “見其禮而知其政,聞其樂而知其德。由百世之后,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。有若曰:‘豈惟民哉?麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥,太山之于丘垤,河海之于行潦,類也。圣人之于民,亦類也。’”“出于其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛于孔子也。”“孔子,圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也”。&#...
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書院之源


書院作為一種民間學術教育機構最早可追溯至先秦儒學誕生之孔子的私學之中,孔子當年,幕天席地,杏壇設教,雖無書院之名,實有書院之實。古代書院發端于唐代,鼎盛于宋元。以承繼古圣先賢的道術,為天地民心立命,以經世濟民為宗旨,為中華文明的傳承與發展做出了不可磨滅的貢獻。


書院是中國文化最重要的傳承場所,是培養中國士君子的學校,是中國學統之所在地,是中國歷代精英階層最重要的教化場所。書院最早可以追溯到孔子杏壇設教,自唐宋以來逐漸進入高峰,崇文興教之地,十里之內必有書院。書院兼容并包, 思想自由, 不拘泥于某一學術或學派,不為政治與機構的附庸、不為商業的附庸,重視德業、鼓勵辯爭、修身為本、明道為綱為要旨。故能成就期思想自由的氣象與中國士人思辨之精神。


“九州”一詞,源出有典。史載,“茫茫禹跡,畫為九州”,相傳大禹治水成功以后,天下大治,萬邦諧同。為實現有組織的管理,他畫野分州,將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九個組織區域。以“九”為數,非確指。取其數術之最,以示尊崇。有感于大禹治水之德,九州長官貢獻青銅,鑄九鼎以象九州風物。因此,才有了后來“九鼎”被后人譽為最高的權力象征,“九州”成為“天下”、“全國”的代稱。


“九州書院”取名“九州”意在心懷天下,以弘揚中華文化精粹為己任,“聚四方之俊秀,非僅取于一域”,為我炎黃子孫之文化昌明自相勉勵。取名“書院”而非“學堂”,意在繼承宋代書院文化氣象:重視德業、鼓勵辯爭、修身為本、明道為綱。因此,我們的院訓是“立德思辨、修身明道”。

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書院之淵


九州書院作為中國近代書院的開創者之一,同時也是現代新中式雅致生活引領者,由北京大學、復旦大學等教授及校友于2009年發起,與國內多所著名高校合作辦學,整合國內外優質文化類教育資源,專門從事中國傳統文化傳播及教育的專業化運作機構,九州書院目前已成為中國最具影響力的高端國學傳播機構之一。書院致力于全方位提升中國社會各階層的傳統文化底蘊與人文素養。錘煉哲學思維,培養人文情懷,博學千年精華,頓開思想智慧,修養身心,陶冶性情,領悟大道之所在。書院8年來一直專注于中國傳統文化的傳承與傳播,集講學、文化游學、國內外文化交流、琴棋書畫詩茶花香、圖書典籍、公益經典讀書會、新中式生活美學空間、禮樂文化展示、文化創意開發等于一體,引領中國社會回歸自然,回歸文化,回歸心靈。?


書院擁有專、兼職教授800余人,師資來源于北京大學、復旦大學、南京大學等國內著名高校教授、以及社會知名學者及專家,大德高僧,碩儒居士,文化名人等,書院由著名國學教育專家譚耀華先生擔任山長,由復旦大學中文系傅杰教授擔任學術委員會主任,包括一大批來自知名學府、百家講壇等著名學者出任專家學術委員會委員。共同攜手致力于中華文化的傳播,共繼九州之道統,以圖文化強國。


書院除在上海設立實體書院外,還積極在各地籌建分院,在安徽九華山,湖北武當山,四川青城山,江西龍虎山等地成立了授課基地,在觸摸歷史文化間養怡身心。相聚黃浦江畔,問道千年古剎,聆聽大師談古論今,縱觀天下。?整個書院是以宋代美學特征構建的新中式書院,清新典雅,聚天地之靈氣,榮獲在美國洛杉磯舉辦的2017年中美國際設計文化交流展暨中美國際設計大獎。

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為匯天下志同道合之士共同致力于中國傳統文化的傳播,書院先后發起成立了上海國學會,全國書院聯合會,國際哲商聯合會,中國心成長基金等。


書院淵源




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