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  • 發布時間: 2018 - 11 - 27
    熱烈祝賀圍棋鄭弘九段2018年12月進駐上海,助力上海圍棋文化步入新臺階。子夏曰:飽食終日,無所用心,難矣哉,不有博弈者乎?為之猶賢乎矣。圍棋乃圣人設教,至今至少有4000多年的歷史, '堯造圍棋以教子丹朱.'。圍棋相天法地, 有時間,有四季有太極,有陰陽,其大無外,其小無內,以圍棋可演繹宇宙及人生的變化。圍棋是中國古代文人的四藝“琴棋書畫”之一,因其深厚的人文底蘊,蘊含著無窮的智慧,正在成為當今教育特別是少兒智力開發與素質教育的新風尚。九州書院鄭弘圍棋道場鄭弘圍棋學校2004年由鄭弘九段成立于北京,是最早從事圍棋普及教育的全國專業圍棋道場。鄭弘九段親自培養出了二十多位職業棋手,學校共培訓出超過10萬以上的學員。九州書院鄭弘圍棋道場由中國當代知名書院九州書院與鄭弘圍棋學校合辦,2018年12月正式運營,第一階段僅招收50名學員,由鄭弘九段擔任校長,旨在通過圍棋與傳統文化的深度結合,提升當代青少年群體的綜合素養和人文底蘊。道場設立在九州書院上海顧村公園基地,基地將同步設立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心,書院依景伴水,以宋代美學風格構建,環境典雅,是上海都市中的桃花源和心靈凈土。中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心亞洲棋牌委員會是外交部主管下屬的國家二級協會,主要致力于在亞洲地區推廣棋牌事業的發展。在九州書院上海顧村公園基地成立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中...
  • 發布時間: 2018 - 08 - 06
    國學名師講堂第101講回顧 · 大鵬徙南冥,蝴蝶夢莊周,誰可言無待7月15日,陳怡教授再次九州書院做客國學名師講堂101講,講授莊子內七篇中最核心的兩篇《逍遙游》和《齊物論》。炎炎夏日,近五十位學員相聚在一起,聆聽陳老師精彩的講解,課間之余,書院的茶道老師給大家表演充滿了美學意味的碗泡茶法。 國學名師講堂第101講回顧 · 大鵬徙南冥,蝴蝶夢莊周,誰可言無待陳怡,東南大學二級教授,中國高等教育學會大學素質教育研究會顧問、教育部高教司全國高校大學生文化素質教育指導委員會委員、大學文化研究與發展中心副秘書長、江蘇省高校教學管理研究會理事長。在清華大學等高校開設《老子》、《論語》、《莊子哲學導讀》等課程,榮獲清華大學首屆龔育之優秀教學獎,并在全國近百所高校開設講座,效果良好。發表論文數十篇,出版教材有《東南大學文化讀本》、《老子論語今讀》、《莊子內篇精讀》、《道德經講讀》、《三字經解析和教學》等。在整個先秦諸子中,莊子的思想最為特別。陳老師課上強調:逍遙游的主旨是追求“大”、“化”與“無待”三者統一的“游”,即:通過超越,獲得真正的自由。闡述的是莊子“無待逍遙的人生志向”。如何無待?齊物論篇,就是論述如何做到無待的問題。從超越自我中心、超越人類中心、超越生死、超越夢覺、超越是非、超越有待、超越物我,而隨物而化,道通為一,也就做到了徹底的無待。 整場...
  • 發布時間: 2017 - 12 - 18
    【品源讀書會】《論語》品悟第18講“讀《論語》做現代君子”回顧 7月1日下午,品源公益讀書會--《論語》品悟第18講暨結業儀式在書院國學基地正式舉辦。青山綠水,師生共聚一堂,坐而論道,體悟中國傳統文化的君子之如切如磋,如琢如磨。品源公益讀書會由山長譚耀華先生親自主講,踐行書院以大愛博于四方,以仁德布于天下的士人精神。自2014年開辦以來,每月兩講,品悟儒家“四書”的經典智慧,首重成“人”與踐行。 在最后一講,譚耀華山長對前述十七講作了高度總結。從開篇何謂傳統文化開始,將為學、為政、知人、為仁、為孝、取義、求智與立信之道,立禮、君子十德、君子言行、擇友、待人、處世、人生境界、安身立命、君子修煉方法等做了精彩的回顧總結,為我們展現了一幅儒家謙謙君子之大德風范。 經者,常也。典者,冊也。經典是人類文明在歷史發展過程中圣賢梳理出來的常道,以指導現實,并且經歷了歷史和文明的自然篩選,是由人類的共同自覺而新行程指導實踐的客觀規律的總結。 “見其禮而知其政,聞其樂而知其德。由百世之后,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。有若曰:‘豈惟民哉?麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥,太山之于丘垤,河海之于行潦,類也。圣人之于民,亦類也。’”“出于其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛于孔子也。”“孔子,圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也”。&#...
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“詠歸堂茶藝課”——在古雅的宋代書院中,與茶相識!每周六下午



“詠而歸”的生活美學


“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”這句話出自《論語先進》,孔子問弟子志向,曾點就作了這樣的回答。它表現的是曾點的人生理想,夫子喟然嘆曰“吾與點也”。這句話的意思是:暮春時節,穿上春衣,約上五六個成人,六七個少年,到沂水河里洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風,然后一路唱著歌快樂的回家了。


可見,在孔子整個理想人格或理想境界中,精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此,詠而歸的想象,成了人的內在氣象和胸襟氣度的表現,進入一種極高的超然自得的人生境界,他表達了人與人、人與自然、人與內心三者的高度和諧,是我們每個人及社會的理想和追求。


這是一種閑散而又充足的愜意,或許比琴瑟和諧更為讓人沉醉,同時也是“詠歸堂”想要帶給現代人們的理念。


詠歸堂茶藝課程


“詠歸堂”的名字出自九州書院山長耀華先生之手,希望來到詠歸堂學習茶藝的學友們,能把詠歸堂的茶道精神融入當下的生活,使其成為一種生活方式,全面提升自己的生命層次和境界。我們把茶道作為書院內外兼修的體系的一部分,以藝載道,以茶修身,以茶養心。體悟傳統人文精神,觀照現代生活美學。



茶,生于天地之間,得山水之靈,蘊日月之精。

一盞茶在手,如天人合一,如撫日托月,如捧著千山萬水。

端坐案前,燒一壺山泉水,浸一浸天青瓷,明前雨后的嫩芽新葉緩緩綻開一室清芬,茶未入口,此香便能解頤。

茶湯漫過唇齒,一飲清心,再飲滌塵;三飲,便似脫此凡塵俗累之身,飄然而悟道登真。


詠歸堂茶道課程,是以茶藝的實用技能為基礎、融合儒釋道文化、借習茶以修養身心為宗旨,面向茶藝愛好者而開設的特色課程。



課程特色


1、茶藝與文化相結合,有書院的深厚文化底蘊為基礎,學會技藝的同時提升自身修養。

2、周末集中兩天授課,分階段學習。解決學員們時間不固定,無法定期排出時間學習的困擾。

3、導師乃茶道明師,學養深厚,能學到精髓的知識。

4、十幾位志同道合的茶友共同學習,互相勉勵,也可以與老師一對一靜心學習,方式多樣。

5、茶道與茶藝相結合,學茶與修心相結合,下學而上達。

6、理論與動手實踐相結合,教學方式多樣化,確保學會。

7、后續有各種雅集和活動,可以繼續得到老師的指導,與茶友交流,幫助學員邁入茶藝大門。

8、書院環境古樸典雅,以宋代美學特征構建的新中式書院,青山綠水,景色優美,聚天地之靈氣,置身其中,身心自然清靜,可體會天人合一之境。榮獲在美國洛杉磯舉辦的2017年中美國際設計文化交流展暨中美國際設計大獎。

9、交通及食宿方便,地鐵7號線顧村公園站下車,步行5分鐘即到,旁有大型停車場和各星級酒店。


【報名咨詢】

【課程時間】每周六下午14:00-15:00

【授課地點】上海市寶山區顧村公園內九州書院

【咨詢電話】021-56698912轉8003

子涵老師:18321345360(同微信號)


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