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  • 發布時間: 2019 - 10 - 17
    緣起2019年,傳統文化方心未艾,傳統文化和復興和文化產業的繁榮發展,需要集眾多有聲旁 ,需要眾多文化機構和書院共同參與,共同用力,方可成勢,九州書院誠邀傳統文化機構共同開展戰略合作,自2019年2月書院推出理事招募與城市合伙人計劃后,有來自全國的四五十家的機構及個人積極接觸與交流,以各種形式與書院攜手合作,共弘復興傳統文化的大業。視頻:認識九州書院合作對象▼1、已經開辦書院或其它傳統文化類機構,想引進優質項目,名家師資,專業課程體系和資源的。2、有意開辦書院或其它傳統文化類機構,希望少走彎路,引進經驗、優質項目、成熟平臺、品牌、高端師資、專業的課程體系或完備的資源等,想尋找優質戰略合作伙伴。九州書院服務體系▼合作方式▼1、品牌課程合作與輸出經過多年的研發與教學實踐,師資積累與打磨,書院形成了部分享譽全國的優質傳統文化品牌課程,有優秀的全國名師團隊,系統的教學、教研與教材,專業的教學方法,行之有效的教學目標與教學成果,受到學員的廣泛贊譽。2、國學名家在線課程共享書院將聯合全國各地書院,推出國學名家在線課程共享直播,讓全國各地的傳統文化愛好者在當地書院也聽到優質的名家國學課程及講座。3、加盟合作。品牌輸出、課程輸出、教學體系輸出、運營體系輸出、師資輸出、教材輸出等。4、其它合作形式1、投資或捐贈:看好傳統文化行業和書院,想助力傳統文化事業教育,共享書院大平臺的多重收獲的企業家和賢達人...
  • 發布時間: 2019 - 07 - 29
    緣起教育,最終的目的不僅僅是畢業后能找到一份體面的工作,而是尋找到立身處世之基石,最大程度地實現自我的價值。近世以來,西學東漸,我們的整個的教育體系近乎西式的,我們的生活方式也離我們的傳統越來越遠。孩子們在學校學習語數外政史地物化生等分科之學,重科學重知識而輕人文輕德行,無經典的啟蒙,也沒有四書五經的研習,也沒有禮儀的踐行;課外補習外語、鋼琴、吉他、繪畫,乃至跆拳道,甚少關注我們古典的琴棋書畫詩香茶武術中醫等,這些是我們這個民族幾千年來經過時間洗練而留下的經典和精華,而大部分的孩子沒有機會一睹其真面目,只是“道聽途說”而妄加議論,聽到孩子隨口“孔老二”叫著,看到孩子對傳統的不屑,深深感到痛心,老祖宗留下的珍寶,我們就這樣視若敝履,我們就這樣輕視我們的傳統,無視我們文化的根源,這個民族還能夠走多遠呢? 傳統文化研習營開營之目的近年來,民間乃至國家對我們的傳統文化越來越重視,傳統文化復興的勢頭正在全社會展開,而這個過程是漫長的,因為我們整個的教育體系和民眾的生活方式決定了這個復興并不能一蹴而就,需要全社會行動起來,找回我們文化的根基,每個人都能找尋到立身處世之基。我們傳統文化研習營正是基于這樣的一個理想而設立,“想要知道梨子的滋味,就要親口嘗嘗”,沒有那么多大道理,傳統文化,是生命的學問,是生命的踐行,受用了,那就是一輩子的事情,“古之學人為己,今之學人為人”,心有所得,怡然...
  • 發布時間: 2018 - 11 - 27
    熱烈祝賀圍棋鄭弘九段2018年12月進駐上海,助力上海圍棋文化步入新臺階。子夏曰:飽食終日,無所用心,難矣哉,不有博弈者乎?為之猶賢乎矣。圍棋乃圣人設教,至今至少有4000多年的歷史, '堯造圍棋以教子丹朱.'。圍棋相天法地, 有時間,有四季有太極,有陰陽,其大無外,其小無內,以圍棋可演繹宇宙及人生的變化。圍棋是中國古代文人的四藝“琴棋書畫”之一,因其深厚的人文底蘊,蘊含著無窮的智慧,正在成為當今教育特別是少兒智力開發與素質教育的新風尚。九州書院鄭弘圍棋道場鄭弘圍棋學校2004年由鄭弘九段成立于北京,是最早從事圍棋普及教育的全國專業圍棋道場。鄭弘九段親自培養出了二十多位職業棋手,學校共培訓出超過10萬以上的學員。九州書院鄭弘圍棋道場由中國當代知名書院九州書院與鄭弘圍棋學校合辦,2018年12月正式運營,第一階段僅招收50名學員,由鄭弘九段擔任校長,旨在通過圍棋與傳統文化的深度結合,提升當代青少年群體的綜合素養和人文底蘊。道場設立在九州書院上海顧村公園基地,基地將同步設立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心,書院依景伴水,以宋代美學風格構建,環境典雅,是上海都市中的桃花源和心靈凈土。中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中心亞洲棋牌委員會是外交部主管下屬的國家二級協會,主要致力于在亞洲地區推廣棋牌事業的發展。在九州書院上海顧村公園基地成立中國亞洲經濟發展協會棋牌委員會九州活動中...
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?緣起



教育,最終的目的不僅僅是畢業后能找到一份體面的工作,而是尋找到立身處世之基石,最大程度地實現自我的價值。近世以來,西學東漸,我們的整個的教育體系近乎西式的,我們的生活方式也離我們的傳統越來越遠。孩子們在學校學習語數外政史地物化生等分科之學,重科學重知識而輕人文輕德行,無經典的啟蒙,也沒有四書五經的研習,也沒有禮儀的踐行;課外補習外語、鋼琴、吉他、繪畫,乃至跆拳道,甚少關注我們古典的琴棋書畫詩香茶武術中醫等,這些是我們這個民族幾千年來經過時間洗練而留下的經典和精華,而大部分的孩子沒有機會一睹其真面目,只是“道聽途說”而妄加議論,聽到孩子隨口“孔老二”叫著,看到孩子對傳統的不屑,深深感到痛心,老祖宗留下的珍寶,我們就這樣視若敝履,我們就這樣輕視我們的傳統,無視我們文化的根源,這個民族還能夠走多遠呢?





?傳統文化研習營開營之目的





近年來,民間乃至國家對我們的傳統文化越來越重視,傳統文化復興的勢頭正在全社會展開,而這個過程是漫長的,因為我們整個的教育體系和民眾的生活方式決定了這個復興并不能一蹴而就,需要全社會行動起來,找回我們文化的根基,每個人都能找尋到立身處世之基。我們傳統文化研習營正是基于這樣的一個理想而設立,“想要知道梨子的滋味,就要親口嘗嘗”,沒有那么多大道理,傳統文化,是生命的學問,是生命的踐行,受用了,那就是一輩子的事情,“古之學人為己,今之學人為人”,心有所得,怡然自樂,主動自學,哪里需要那么用力地督促呢?



?傳統文化研習營開營之意義



1、傳統文化的復興,靠的是全社會上上下下的齊心協力,九州書院有傳統文化傳承之責任,盡書院之所能,讓更多人,尤其是更多的年青人、少年、孩子體驗到我們傳統文化的精妙處,體驗到傳統文化的真滋味,讓這些國家未來的棟梁之才能夠盡早有機會接觸我們的優秀傳統文化;


2、讓更多中國人真正擁有文化自信,從我們幾千年的偉大的文化傳統中汲取力量;


3、當前很多體制內的學校認識到傳統文化之啟蒙對青少年的重要性,這是很重要的一課,而學校自身缺少相應的師資和資源,有找不到合適的校外傳統文化研習資源,九州書院以雄厚的師資和十年的傳統文化傳播的經驗,為學校等相關機構提供真正對青少年有幫助的有成熟體系的傳統文化研習課。



研學科目



【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第



九州書院作為新中式雅致生活引導者,同時也是中國近代書院的開創者之一,十年來一直專注于傳統文化的傳承與傳播,書院集講學、文化游學、國內外文化交流、琴棋書畫詩茶花香、圖書典籍、公益經典讀書會、新中式生活美學空間、禮樂文化展示、文化創意開發等于一體,引導中國社會回歸自然,回歸文化,回歸心靈。書院致力于全方位提升中國社會各階層的傳統文化底蘊與人文素養。整個書院是以宋代美學特征構建的新中式書院,清新典雅,聚天地之靈氣,曾入選在美國洛杉磯舉辦的? 2017年中美國際設計文化交流展暨中美國際設計大獎。


我們的傳統文化研習營,涵蓋成人、少兒,企業、學校、社會團體組織可根據自己的實際需求,個性化定制研學計劃,我們在三個大方向供大家選擇:內修之國學經典、外修之傳統國藝、踐行之禮樂文化。





一、內修—國學經典


經:四書五經導論課與儒釋道經典解讀

史:上下五千年、書畫史、陶瓷史、青銅器史

子:諸子學導論與解讀

集:詩詞、吟誦、古文鑒賞





二、外修—琴棋書畫茶武醫等傳統國藝研習



古琴鑒賞及研習

古箏鑒賞及研習

圍棋研習

書法鑒賞及研習

國畫鑒賞及研習

茶道研習

五禽戲研習

太極研習

靜功研習

中醫研習




三、踐行—禮樂文化


祭孔

古代禮儀體驗

漢服體驗

射禮研習





重點研習科目介紹




一、國學經典


書院擁有專、兼職教授800余人,師資來源于北京大學、復旦大學等國內著名高校、以及社會知名學者及教授,大德高僧,碩儒居士,文化名人等,書院由著名國學教育家譚耀華先生擔任山長,由復旦大學中文系傅杰教授擔任學術委員會主任。【傳統文化體驗營】可根據實際需要研習的經典,九州書院提供優秀的師資。


國學經典研習師資介紹


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


劉強:央視百家講壇著名主講嘉賓,同濟大學教授,博士生導師,?同濟大學人文學院中文系副主任,著名人文學者,隨筆作家,獨立書評人,復旦大學文學博士。

秋風:著名學者,新儒家主要代表人物,天則經濟研究所理事長,北京航空航天大學教授。

姚淦銘:著名國學名家?百家講壇主講嘉賓,江南大學文學院教授。

張松輝:著名道家文化研究專家?湖南大學岳麓書院教授?博士生導師。

葛劍雄:歷史學家,復旦大學歷史系教授,全國政協常委。

劉統:中國軍事科學學會會員、中國歷史地理學會專業委員會成員,《中國軍事百科全書》責任編輯,中國人民解放軍軍事科學院研究員——大校軍銜,歷史學博士、上海交通大學歷史系教授。

韓昇:著名思想家,歷史學家,央視百家講壇著名主講嘉賓,復旦大學歷史系教授,博士研究生導師,中國唐史學會理事。

李曉:央視百家講壇主講嘉賓、商學院學術委員會副主席、中國商業史學會副會長、中國市場經濟研究會常務理事、中國政法大學學術委員會委員、北京大學歷史研究所兼職研究員、中國政法大學商學院教授、博士生導師、副院長。

顧亦棣:上海著名中醫專家。岳陽醫院名醫特診部專家,中醫體質測評與調養專家,中醫(內治)美容專家,泰國衛生部中醫藥研究院客座教授,上海中醫藥大學診斷教研室副主任,教授,碩士研究生導師,九州書院養生研究院特聘教授。

顏世安:央視百家講壇著名主講嘉賓,南京大學歷史系教授,博士生導師。美國哈佛大學燕京學社訪問學者,香港中文大學中國哲學與文化研究中心訪問學者臺灣大學高等人文社會科學研究院客座研究員。

王雷泉:復旦大學哲學系教授?博士生導師上海宗教學會副會長,中國宗教學會理事。

吳思:著名作家,歷史學者,《炎黃春秋》副社長。

于曉非:中央黨校教授,著名佛教文化研究專家、印度宗教研究專家。

朱學勤:著名學者,歷史學家,上海大學歷史系教授。

薛國安:央視百家講壇嘉賓,中國最高軍事學府—國防大學戰略教研部教授、少將軍銜,博士生導師。

傅杰:九州書院學術委員會主任,復旦大學中文系博士后,復旦大學中文系教授,復旦大學漢語教研室主任,中文系副系主任。華東師范大學中國現代思想文化研究所研究員。

駱玉明:著名學者,辭海編委,中國古典文學分科主編。復旦大學中國語言文學系教授,博士生導師。深研漢魏六朝文學、老莊哲學。

喬木森:上海市茶文化研究中心研究員,國家級茶藝技能裁判員,作家、戲劇家、曲藝家協會會員。

朱旭初:著名學者,美學家,文博專家,文物鑒定家,獨立藝術評論家,獨立策展人。

黃玉峰:復旦大學附屬中學特級教師,復旦大學社會科學高等研究院特聘教授,華東師范大學中文系碩士生導師,上海寫作學會副會長,上海作家協會會員。



二、傳統國藝研習


琴、棋、書、畫、詩、酒、茶、花、中醫、武術等等,都是中國文化核心精神的流注,都是抽象的“道境”的開演,其開演的過程又漸次呈現出“道境”的不斷具象化、具體化,并灌注于尋常百姓的人倫日用之中,所謂“不離日用常行內,直造先天未畫前”。大道是“視而不見、聽而不聞、搏而不得”的,故為“夷、希、微”,讓人無從捉摸,難于入道;而琴棋書畫卻已經有形有相了:古琴最接近道體,因其過耳即去,倏忽而逝,杳杳冥冥,似有若無;圍棋已有兩個“點”,一黑一白,一陰一陽,陰陽不測;至于書法,則已經是“線”的切磋琢磨;繪畫更具體化為“面”的經營布置了;而傳統武術則更是身“體”的運轉騰挪,更具有可操作性,體驗起來也就更加容易了。所以琴棋書畫和武術,是從無到有、由點到線、由線及面、由面至體的“道”的不斷具體化的過程。


(一)古琴研習


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


自秦漢以來,帝王將相、圣賢士大夫,幾乎無不鼓琴,所謂“士無故不撤琴瑟”;古琴已成為一件“載道之器”,承載著中國幾千年的文明。古琴乃樂教的核心,列為古代君子修身--琴棋書畫四藝之首。古琴包含了中華文化數千年的思想內涵,無論是儒家、道家、佛家的文化都在古琴中有所表現。君子左琴右書,琴乃君子之器,是雅正之樂,是古代文人雅士修身養性必備,正因此故,是由藝臻道,下學而上達,是一條切實可行的對于大“道”的領悟之途;同樣,也只有從“道藝相生”這樣一個角度來理解和學習古琴,才能領會古琴的精神品質。


研習作用

1、習琴以正性情,是修身之工夫

2、以琴證道,下學而上達,通音律,明傳統文化根本

3、以琴會友,豐滿人生


(二)圍棋研習


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


圍棋乃圣人設教,至今至少有4000多年的歷史, '堯造圍棋以教子丹朱.'。圍棋相天法地, 有時間,有四季有太極,有陰陽,其大無外,其小無內,以圍棋可演繹宇宙及人生的變化。作為琴棋書畫君子四藝排名的二的圍棋,主要是對人智慧的培養,德行第一,智慧第二,德智雙運,才是一個合格的之君子。圍棋教育,不是培養專業的棋手,而是以圍棋的學習和興趣培養為主,成為一輩子德智磨煉的道器。


研習作用

1、培養綜合智慧

2、為生活增加既益智又有趣的技能

3、明陰陽轉化之道,亦可磨煉心性


(三)書法研習


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


書法是中國特有的一門傳統藝術,它是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術形式。書法在技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等,與中國傳統繪畫、篆刻關系密切。書法是一種陰陽相生的藝術,計白當黑。不僅僅是虛實、大小、粗細、方圓、疏密這樣的一個空間的造型形式,更是體現在時間上的剛柔、巧拙、遲速。書法的習練,在一筆一劃中,踐行中庸之道,貴在尚中,中鋒用筆。一個人開始了書寫,也就開始了克己修身的工夫,書品即人品,風格即人格。書寫本身是有生命的。


研習作用

1、上手簡單,最基本的要求是一手好字,實用性強

2、培養書寫者的審美,在日常的書寫中培養藝術修養

3、書法的習練是克己修身的工夫


(四)茶道研習


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 詠而歸的生活,表達了人與人、人與自然、人與內心三者的高度和諧。茶道作為內外兼修的體系的一部分,以藝載道,以茶修身,以茶養心,學習茶道,便可由凝神靜慮起步,逐漸開啟和養護自己的恬淡超逸之心。體悟傳統人文精神,觀照現代生活美學,使其成為一種生活方式。并進一步由茶道通達于人生態度,實現豐沛活潑的生命和灑脫自在的生活。


研習作用

1、簡單易學,現學現用

2、建立一種健康的、美學的、人文的生活方式

3、在習茶之路上體悟儒釋道文化精髓


(五)五禽戲


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


華佗根據古代導引、吐納、熊經、鳥伸之術,研究了虎、鹿、熊、猿鳥五禽的活動特點,并結合人體臟腑、經絡和氣血的功能,編成的一套具有民族風格特色的導引術。其剛柔相濟,陰陽互補,外動內靜,動中求靜,動靜兼備,內外兼練,體現了中華文化天人合一的哲理境界。


研習作用

1、強身健體

2、通過形體演繹的方式體悟我們傳統文化的象形取意之精髓

3、通過身體動作、呼吸吐納、擬物象形,體會天人合一的哲理境界



(六)靜功


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


所謂靜功,是以站、坐、臥等外表上靜的姿勢配合意念活動和各種呼吸的方法的一類功夫,如聽息、坐忘、守一、數息等。靜功的目的,在于入靜。入靜的含義,就是指身心安靜下來,去除一切雜念。我們近代的曾國藩,號稱儒家的半個圣人,每天無論是多么繁忙,還是打了敗仗,都要每天靜坐半個時辰,四書里《大學》曾說,知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。可見靜心的重要。


研習作用

1、學會調整身、呼吸、心的方法

2、大學七知止定靜安慮得,靜處其中,是修身之關鍵

3、靜下來才能更深入的學習,能靜是一種重要的能力



三、禮樂文化踐行


先秦禮樂文明經歷歷代沿革,具體內容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分,汲取禮樂文明的秩序、和諧理念,對于中國,對于世界,都具有現實意義。孔子講,君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!家庭、企業、社會,人與人之間相處有節有度,相互理解,有一種溫情和信任,這就是禮樂之所在,而今天過于重視能力的教育,禮樂教育是有所缺失的。我很當前社會的很多亂象,就是禮的缺位。


(一)古禮


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


我們通過這樣的傳統古禮,一養恭敬之心,禮拜大成至圣先師孔子,養成對圣賢的敬意,對老師的敬意,對天命的敬意,從而自覺以圣賢為榜樣,向圣賢靠攏。二養向賢之心,通過拜圣人及諸賢,養成正確的價值觀。三養誠意之心。古人說,國之大事,在祀與戎,祭祀,我們與天對話,與心對話,讓我們內心更加誠意,更加純凈。四立成人成賢成圣之志,成謙謙君子。


研習作用

1、親身體驗祭孔禮,立志行道

2、長養恭敬至誠之心

3、對古禮之內涵有深刻的理解


(二)射禮


【傳統文化研習營】助力青少年素質教育,重建書香門第


中國早在舊石器時代晚期就發明了弓箭,弓箭一直是人們狩獵和軍隊打仗的重要武器。子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”——《論語》八佾篇。孔子強調這種禮射的“古之道”,目的在于教人以禮,培養素質,看重的是品行、禮儀與風度,強調的是一種相互切磋,相互學習的謙讓崇禮精神。有了這種精神,就是一個有禮的人,一個高尚的人,一個脫離了低級趣味的人。我們古人很有意思,一項技藝不僅僅是一項技藝,而是借由技藝來修身,是一種反身修己的工夫。射箭的習練給我們一種啟示,那就是正確認識一項技藝,技近乎道的進路到底是如何實現的。


研習作用

1、以射禮明反求諸己之道

2、射箭也是一項極為有趣的運動,放松身心

3、明古典技近乎道之藝術





傳統文化研習營開班方式





學習對象:

成人&少兒??學校等相關機構、旅行社可長期合作,定制研習科目

時間選擇:可選擇半天、一天、周末兩日、一周或更長時間

人數:書院可容納500人左右,更多人可溝通協商

報名/合作:子涵老師??18321345360(同微信)

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